Phật Giáo – Buddha.com.vn Phật Giáo – Buddha.com.vn
Related Articles
dạy của Tam bảo, vĩnh viễn xa lìa ba đường ác, hưởng phúc trời người, về sau sẽ được giải thoát.
Kinh Tứ thập nhị chương ghi:
– Đức Phật dạy trong đời có năm điều khó:
1. Nghèo hèn khó bố thí.
2. Giàu sang khó học đạo.
3. Khó giữ mạng không chết.
4. Khó gặp được kinh Phật.
5. Khó gặp Phật ra đời.
Kinh Tạp thí dụ ghi:
– Trong đời có mười tám điều khó:
1. Khó gặp Phật ra đời.
2. Giả sử gặp Phật, nhưng khó được thân người.
3. Giả sử đã được làm người, nhưng khó sinh vào vùng đô thị văn minh.
4. Giả sử đã sinh vào vùng đô thị vàn minh, nhưng khó sinh trong gia đình cao quí.
5. Giả sử đã sinh trong gia đình cao quý, nhưng khó được thân căn hoàn thiện.
6. Giả sử đã được thân căn hoàn thiện, nhưng khó có nhiều tài sản.
7. Giả sử đã có nhiều tài sản, nhưng khó gặp thiện tri thức.
8. Giả sử đã gặp thiện tri thức, nhưng khó đầy đủ trí tuệ.
9. Giả sử đã có trí tuệ, nhưng khó có tâm lành.
10. Giả sử đã có tâm lành, nhưng khó thường xuyên bố thí.
11. Giả sử đã thường bố thí, nhưng khó gặp người hiền thiện, bậc có đức.
12. Giả sử đã gặp người hiền thiện, bậc có đức, nhưng khó đến nơi đó nương tựa các ngài.
13. Giả sử đã đến được nơi đó nương tựa các ngài, nhưng khó thích nghi.
14. Giả sử đã thích nghi, nhưng khó lắng nghe nhận lãnh chính pháp.
15. Giả sử đã lắng nghe nhận lãnh chính pháp, nhưng khó có trí tuệ hiểu đúng.
16. Giả sử đã hiểu đúng, nhưng khó thụ trì được kinh có nghĩa lý sâu xa.
17. Giả sử đã thụ trì được kinh có nghĩa lý sâu xa, nhưng khó tu hành đúng theo kinh điển.
18. Giả sử đã thụ trì được kinh có nghĩa lý sâu xa, tu hành đúng theo kinh điển, nhưng khó chứng đắc quả thánh.
15.4. NGHIỆP NHÂN
Kinh Phật thuyết thái tử Loát Hộ ghi: “Vua A-xà-thế có một người con là thái tử Loát Hộ. Một hôm thái tử thưa với Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Do nhân duyên gì bồ-tát có dung mạo đoan chính? Do nhân duyên gì bồ-tát chẳng thụ thai nơi người mẹ mà từ trong hoa sen hóa sinh? Do nhân duyên gì bồ-tát biết những việc đời trước?
– Bồ-tát do nhẫn nhục nên được thân tướng tốt đẹp; do không dâm dật nên được hóa sinh; do thụ trì kinh, giữ gìn giới, giảng nói pháp nên khi ra đời được bảy ngày thì nhớ biết những việc trong vô số kiếp trước. Đức Phật đáp.
– Bạch đức Thế Tôn! Do nhân duyên gì bồ-tát có ba mươi hai tướng quí, tám mươi vẻ đẹp và người nhìn không biết nhàm chán?
– Thuở xưa, khi hành đạo Bồ-tát, Như Lai thích cúng dường tất cả phẩm vật cần dùng lên chư Phật,bồ-tát, thầy tổ, cha mẹ, nhân dân nên được ba mươi hai tướng quí. Bồ-tát khởi lòng từ thương xót tất cả loài hữu tình bé nhỏ trong mười phương như con ruột và muôn chúng được giải thoát nên được tám mươi vẻ đẹp. Bồ-tát xem kẻ thù giống như cha mẹ, nên người nhìn không biết nhàm chán.
Thái tử thưa:
– Do nhân duyên gì bồ-tát có trí tuệ thấu suốt kinh thâm diệu và hạnh đà-la-ni? Do nhân duyên gì biết tam-muội, định ý mà được an ổn? Do nhân duyên gì những người nghe lời Phật dạy đều vui mừng tin nhận?
– Do Như Lai vui mừng tin nhận, đọc tụng, tu tập nên có trí tuệ thấu suốt kinh thâm diệu và đắc hạnh đà-la-ni; thường nhất tâm thiền định nên đắc tam-muội an ổn; nói lời thành thật nên có nói ra lời gì mọi người đều tin tưởng qui hướng và vui mừng_ Đức Phật đáp.
– Do nhân duyên gì Đức Phật chẳng sinh vào đường ác, sinh lên cõi trời và không tham ái dục?
– Bồ-tát đời đời tin Phật, pháp, tăng nên không sinh vào đường ác, tám nạn; do trì giới miên mật nên sinh lên cõi trời; do biết các pháp vốn “không” nên chẳng tham ái dục.
– Bạch đức Thế Tôn! Do nhân duyên gì thân, miệng, ý của bồ-tát thanh tịnh? Do nhân duyên gì loàima không có cơ hội phá hoại bồ-tát? Do nhân duyên gì mọi người không dám hủy báng Tam bảo?
– Bồ-tát yêu mến Tam bảo nên thân, miệng, ý thánh tịnh; siêng năng không buông lung nên loài ma không có cơ hội phá hoại; lời nói chân thật nên mọi người không dám chê bai Tam bảo.
– Bạch đức Thế Tôn! Do nhân duyên gì bồ-tát có âm thanh thù thắng như âm thanh Phạm thiên? Do nhân duyên gì giọng nói bồ-tát có tám đặc tính? Do nhân duyên gì biết được suy nghĩ của chúng sinh mà đáp ứng?
– Bồ-tát đời đời chân thật không dối gạt nên được âm thanh thù tháng như âm thanh Phạm thiên; đời đời không nói lời ác nên giọng nói có tám đặc tính; do đời đời không nói đôi chiều, không nói dối nên biết được suy nghĩ của chúng sinh mà đáp ứng.
– Do nhân duyên gì bồ-tát thọ mạng lâu dài, không bệnh và gia đình hòa thuận, không li tán?
– Không sát sinh nên bồ-tát có thọ mạng lâu dài; không đánh đập người nên đời sau không bệnh; hòa giải những việc đấu tranh nên đời sau gia đình không li tán.
